Les 2 clochers

Coutumier de la Paroisse d'Escandolières.

 
-1- Heures des messes du Dimanche :
La I ère messe :8h du 1er dimanche de novembre au 1er dimanche d'avril.
7h30 du 1er dimanche d'avril, 1er dimanche d'octobre durant tout le mois.
7h du 1er dimanche de mai au dernier dimanche de septembre.
Grand - Messe Toujours à 11h. Vêpres à 15h..

-2- Quête du Dimanche :
Est partagée par moitié entre Les âmes et l'entretien de l'église.

-3- Quête semaine après Pâques :
Tous les jours de la semaine après Pacques, la messe est dite pour la Paroisse - L'honoraire est fourni par ce qui est versé dans le plat que l'on met tous les jours de cette semaine sur le fond baptismaux au fond de l'église . En sortant de la messe , chacun y dépose son obole.

-4- Jour de la fête de St MARC : ( 25 avril)
Messe chantée suivie de la procession à la croix de la maison Cabrol ( maison blanche ) dite :croix de La Brauge . La procession fait le tour de la croix et rentre à l'église -
Les litanies sont doublées jusqu'à :« Propritus esta »

-5- Le vendredi saint :
Les Marguilières sont invitées à dîner?
* Marguillier membres laïcs du conseil de fabrique.

-6- Mois de Marie :

Le mois de mai:
Une dizaine de chapelet après la messe et le :"Souvenez vous"aux lectures.

-7- Rogations :
1er jour, Procession à la croix de la Brauge.

2ème jour, Procession à la croix du chemin de Huitbrandes dite croix de la Rigaldie.

3ème jour , Procession à la croix de La Fagette / route du Capitoul.         

-8- Jour de l'Ascension:
Après les vêpres, on fait la procession au tournant du Bac , on descend par le chemin qui vient aboutir à la Croix de la Brauge . On chante les litanies de la Sainte Vierge : 3 choeurs : Hommes, femmes et jeunes filles. Au retour, dès que l'on arrive à la Croix de la Brauge , on ne double plus.

-9- Mois du Sacré Coeur :

Récitation des litanies après la messe .
Procession du Sacré Coeur: Aux vêpres, exposition du Saint Sacrement et après vêpres procession en dehors de l'église jusqu'à la Mairie. Au retour, arrêt au reposoir de la Grande Croix. Salut du Saint Sacrement.
Après cet office réunion au presbytère de la troupe angélique.

-10- Pèlerinage à Notre Dame de Haute - Serre:

Le lundi de Pentecôte , départ le matin à 5 h . Chant du Véni Créator et des litanies de la Sainte Vierge . Chaque invocation est répétée par l,2,3,et même 4 choeurs successifs y compris les chanteuses . Arrivé en vue de la chapelle, la procession s'arrête pour chanter le : « Régina caeli » Puis on reprend les litanies au début à : « Santa Maria » . Arrivés aux châtaigniers qui se trouvent prés de la chapelle, on termine les litanies et on chante :« Ave Marie stella.»
Messe chantée au cours de laquelle est faite une quête qui servira à payer les enfants de choeur - La messe terminée, Monsieur le curé se rend sur la porte d'entrée pour faire baiser les reliques. L'offrande était donnée à Monsieur le curé d'Auzits.
Les pèlerins pouvaient alors disposer d'une heure de temps environ pour partager en famille ou avec quelques voisins le casse -croûte sorti du sac. C'est autour de la chapelle que l'on s'installait pour déjeuner sur l'herbe. Moment très apprécié par les enfants et les plus grands qui s'étaient levés tôt et venaient de marcher deux bonnes heures .
La cloche de la chapelle sonne, chacun rassemble ses restes et va réciter une dizaine de chapelet . Dès que tout le monde a pris place dans la chapelle , on chante «Sub turion ». Les pèlerins se remettent en route en chantant les litanies. Avant de perdre la chapelle de vue à peu prés au même endroit que le matin, face au village de Carabols et avant Cavecombe, tout le monde chante : «Le Salvé Régina».
La procession repart en chantant les litanies . Arrivés à quelques centaines de mètres de l'église , c'est à dire à l'abreuvoir qui se trouve sur le chemin de La Fagette après la tournée du Capitoul , les litanies se terminent pour chanter le: « Té Déum. » qui se finira à l'église et suivi par la bénédiction du Saint Sacrement.
Cantiques choisis pour ce pèlerinage:
Avant la messe : N° 130
Offertoire : Notre Dame de Haute Serre , air N° 119.
Élévation: N°54 -46.
Communion: N° 58.
Avant le départ :N° 134.

 

-11- Procession du 15 août :
Procession pendant les vêpres à la croix de Huitbrandes -

-12- Journée du 16 août :
Avant la messe, procession à la croix de St Roch . On ne double pas les litanies . On donne la bénédiction et l'aspersion.
La quête des deux messes servira à dire autant de messes qu'il y a d'honoraires Après chacune des messes, baisement des reliques et plateau pour offrandes
La première messe sera une : messe basse.
La grand messe sera célébrée par un prêtre étranger avec usage de l'harmonium si possible.
Vêpres solennelles - Une heure après, bénédiction des bestiaux et des denrées à la croix de St Roch - La procession démarrait après avoir sonné les cloches.

- 13- Messe de départ des soldats :
Messe basse, annoncée le dimanche, avec petit discours. Après la messe, déjeuner au presbytère. Inviter les soldats à faire la communion.

-14- 1er Novembre :
Petit discours le soir aux vêpres ou au cimetière Après le salut, a lieu le départ en procession pour le cimetière en chantant "Le miséréré méi ". Arrivé dans le cimetière, la procession passe du côté gauche et fait tout le tour, pour permettre à tous les paroissiens d'être présents . Le prêtre va directement au milieu, devant la grande croix.
La cérémonie ne sera pas trop longue, de façon a permettre aux participants de rentrer assez tôt chez eux. Elle débute par: " Le miséréré ", on chante ensuite: " Le déprofondîs "et pour terminer "L'absoute" .

-15- Mariage :
D'une congréganiste:
Disposer une petite table garnie que l'on met devant la " Sainte table ", en dehors du choeur. Petit discours.
D'une Marguilières:
Au grand autel:
Sonnette carillon
Devant de l'autel, blanc à fleur ou or .
Candélabres électriques.
Bouquets de fleurs naturelles ou autres.
Tapis sur les degrés de l'autel.
Couvre autel sur la Sainte table. Tapis dans le choeur. Tapis et bandes dans la nef. Enfants de choeur vêtus de rouge.

 -16- Retraite :
Heure des offices: 8h et le soir 6h.

-17- Dimanche des rameaux :
Chant de la Passion: Un chant an lutrin et l'autre au fond de l'église.

-18- Jeudi Saint:
8h, messe de communion pour les femmes et les jeunes filles. L'après-midi, office à 15h ,à 18h30 , prières.

-19- Vendredi Saint :
7h , Office et adoration de la croix Chant de la passion. Quête à l'offrande pour les lieux saints Pendant l'adoration de la croix, chant du cantique N°43.
L'après midi, à 15h Chemin de h croix (peu suivi par les paroissiens.)

-20- Dimanche de Pacques :
1ère messe , offertoire et credo.
Élévations, N°70, N°161.
Communion, N°54, N°201 bis, N°161,
Sortie Magnificat.
A partir du 1er dimanche de carême :Exercice de carême , le mercredi, Salut du St Sacrement après la messe . Le vendredi: Chemin de la croix après la messe.

-21- Première Communion :
Il -y aura quatre instructions par jour, 9h, 10, 11h, 15h.
1ère messe chantée à 6h . Petit ruban avec médaille et petite couronne à fleurs pour les enfants de la communion privée.
Départ en procession du couvent, en chantant le cantique: " Je suis chrétien."
Offertoire chant : " Bénissons le Seigneur suprême".
Élévations : "Petite maison d'or."
Communion : " Voici l'agneau de Dieu."
Sortie en procession : "Au revoir petit jésus"
Vêpres:
Entrée en procession: " Bénissons le Seigneur Suprême"
Après le sermon : "J'engagerai ma promesse.", "Bonne Marie, je te confie."
Pendant ce chant, garçons et fillettes, vont déposer leur couronne sur l'autel de chaque coté de la statue de la Sainte Vierge . Puis lecture de l'acte de consécration.
Sortie en procession au presbytère en chantant : "Au revoir petit Jésus".
 
-22- Adoration Perpétuelle :
Exposer le Saint sacrement l h avant la Grand messe .

-23- Armistice du 11 novembre :
Grand-messe demandée pas les Anciens Combattants . L'offrande est destinée à payer la messe.
Après la messe absoute et se rendre sans les habits de choeur au monument aux morts . Faire placer les enfants conduits habituellement par les instituteurs
Arrivé au monument aux morts, Monsieur le Maire appelle les noms des inscrits et les enfants répondent à chaque fois : "Mort pour la France". Suit une minute de silence et le discours du président des Anciens Combattants. Dépôt d'une gerbe de fleurs, Monsieur le Curé récite:
"Le déprofondis "et les enfants vont déposer leur bouquet.

-24- Criée pour les âmes :
Aprés les fêtes de Toussaint , les jeunes passent dans les familles pour recevoir des dons de châtaignes . Déposées au fond de l'église, la vente organisée par un membre du conseil de fabrique ce fera à la criée aux enchères après la messe de 11h , fin novembre . A la fin des années 50 , la collecte ne se fait plus , les familles déposent à l'église des pommes de terre du vin ou du blé . L'argent récolté sert à faire dire des messes le samedi matin , pour les âmes du purgatoire.

-25- Fête de Sainte Barbe :
Messe demandée par les mineurs , petit discours de circonstance. Le soir visite des mineurs à Monsieur le curé. Vin blanc et cigare distribués à chacun.

 
Les Cloches:

Le clocher de l'église où se trouvent 3 cloches rythmait inlassablement, les heures des offices, les joies et aussi les peines des paroissiens. Mon grand-père et mes parents ont durant toute leur vie contribué a ponctuer cette vie paroissienne.

L ' angélus :
Sonné 3 fois par jour le matin au lever du jour , à midi et le soir au crépuscule , toujours de la même façon: 3 fois 3 coups suivis d'une courte pause entre les 3 fois de "la petite cloche " puis environ entre 30 et 50 coups de" la grosse cloche ".

L'arrivée d'un orage menaçant :
Les orages étaient redoutés par nos ancêtres, surtout les averses de grêle, ou les pluies torrentielles qui risquaient d'anéantir les récoltes et mettre à mal le maigre profit de l'année . Aussi dès que l'orage commençait à gronder au loin, que le ciel se noircissait à l'horizon de Les Minades , de Galadieu ou plus rarement de La Capelle ou la Cau , le carillonneur allait " brandir las camponnes " . Le bruit fait par les cloches devait diviser les nuages, réduire le risque de grêle et envoyer l'orage vers les villages voisins. Pour cela , il fallait sonner à toute volée la : "moyenne et grosse cloche " , arrêter juste avant que l'orage soit au-dessus du clocher pour éviter le risques d'être foudroyé et de rentrer chez soi tout mouillé .

L'annonce d'un décès :
Pour les hommes , 9 coups uniques avec " la grosse cloche " séparés de quelques secondes . Puis glas : 3 coups avec chacune des cloches pendant 1/4 heure
Pour les femmes, 7 coups uniques avec " la grosse cloche " séparés de quelques secondes . Puis glas : 3 coups avec chacune des cloches pendant 1/4 heure .
Pour les enfants, 6 coups uniques avec " la grosse cloche " séparés de quelques secondes . Puis, carillon particulier 2 coups avec "la petite cloche", 2 coups avec "la cloche moyenne ", 1 coup avec" la grosse cloche". (C'était le néné monto aul cel .")
Durant les 3 jours qui suivaient ; avant l'enterrement, on sonnait le glas : 3 coups avec chacune des cloches pendant 1/4 heure. Ceci après l'angélus du matin, à midi , à 15h , après l'angélus du soir . L'été, aux jours les plus longs, on rajoutait 2 sonneries de glas , à 9h et 18h.

L'enterrement :
Tout au long de la messe , pendant le trajet au cimetière , on sonnait le glas . Lors de la mise en terre du cercueil, on sonnait :" La fénido" :Pour les hommes , 9 coups uniques avec " la grosse cloche " séparés de quelques secondes . Pour les femmes, 7 coups uniques avec " la grosse cloche " séparés de quelques secondes. Pour les enfants, 6 coups uniques avec " la grosse cloche " séparés de quelques secondes.

Les neuvaines et anniversaires :
A l'occasion de ces offices, on sonnait le glas , la veille, le matin à l'angélus et pendant toute la messe.

La veille des fêtes :
La veille des fêtes religieuses ( Noël, Pâques, Ascension, Pentecôte, Assomption,Fête Votive, Toussaint...) Un carillon le soir à l'Angélus et une heure avant la grande messe de 11 h et une heure avant les vêpres de 15 h.

L'annonce d'une messe :
En semaine Mr le Curé se chargeait de sonner la petite cloche ( une vingtaine de coups) quelques minutes avant l'office.
Les dimanches et fêtes, on sonnait ( le 1er ) une heure avant la grande messe de11 h et les vêpres ( une trentaine de coups ) la grosse cloche. Demi - heure avant l'office , on sonnait ( le second ) les 3 cloches à la volée.

L'élévation :
A la grande messe de 11 h, pendant l'élévation lors des fêtes on faisait un carillon. Les autres dimanches, on sonnait la "grosse cloche".

Rogations :
Trois jours avant l'ascension .
Premier jour (lundi) carillon à la messe de 7 h et procession à la croix de La Brauge.
Deuxième jour (mardi) carillon à la messe de 7 h et procession à la croix de La Rigaldie.
Troisièmes jour (mercredi) carillon à la messe de 7 h et procession à la croix du Chemin du Capitoul.

Lundi de Pentecôte :
La procession de Haute - Serre démarrait de l'église par un carillon d'un quart d'heure environ. Le carillonneur partait ensuite rejoindre la procession en passant par le chemin de Girbals. Au retour, il en faisait de même pour accueillir la procession avec un carillon.

Fête du 16 Août :
Messe du matin, carillions pendant la procession des vêpres qui se rendait à la croix de Saint Roch du Puech du Vent. Bénédiction des denrées et des bestiaux.

Fête votive de St Denis :(2ème dimanche d'octobre.)
Carillon à l'angélus de la veille.

Fêtes de Toussaint :
Le jour de Toussaint messes et carillons. Après les vêpres procession au cimetière accompagnée par le glas.
Le lendemain jour des morts, même sonnerie que pour les neuvaines.

Noël :
Treize jours avant la fête de Noël, débutait vers 20 heures une série de carillons qui allaient en progressant: 1 carillon le 12 décembre , 2 le 13 décembre et ainsi de  suite jusqu'à douze le 23 décembre. Le 24 décembre, un seul carillon après l'angélus du soir. A partir du 6 ème carillon , la série se terminait par une sonnerie à la volée.

Un baptême :
Lors de la cérémonie, on sonnait les 3 cloches à la volée et ensuite, un carillon.

Un mariage :
Lorsque le cortège arrivait à la mairie , sonnerie des 3 cloches à la volée pendant un quart d'heure. Puis de même lors du trajet du cortège depuis la mairie jusqu'à l'église.